Existe vida depois da morte?

O que significa ter uma "vida após a morte"?

Existem diferentes tipos de vida após a morte? Qual seria a sensação de se ter uma vida após a morte? Se uma pessoa experimentar os vários tipos de vida após a morte oferecidos pelas inúmeras religiões do mundo, seria perdoada por estar confusa. Eis a questão central: se houver uma vida após a morte, será que as personalidades individuais persistem?

Existe vida após a morte?

A morte é inevitável para todos os seres vivos. Contudo, acerca da questão de saber, se alguma coisa, vem depois da vida, a resposta mais honesta é que ninguém sabe.

Até agora, não há provas científicas que provem ou refutem o que acontece após a nossa morte. Muitos cientistas refletem sobre como seria a vida após a morte, o que os conceitos bíblicos de "vida eterna" e "inferno" significam realmente, porque é que tantas pessoas em todo o mundo escolhem acreditar que a morte não é o fim, e se esta crença é em última análise prejudicial ou benéfica para as suas vidas.

A vida após a morte também não é relegada a discussões sobre religião. "A imortalidade digital e genética está próxima", diz o físico teórico Michio Kaku. Kaku que explica como, no futuro, poderemos ser capazes de falar fisicamente com os mortos graças à tecnologia dos hologramas e à digitalização das nossas vidas online e memórias.

 

Como encarar a morte

Os rituais evoluem para nos ajudar a lidar com a morte. A nossa reação perante a morte pode ser ambígua. Cada pessoa reage de forma diferente face à morte para evitar ameaças físicas, o que faz parte da razão pela qual frequentemente os cadáveres nos repelem. Não só porque nos lembram a nossa fragilidade face à mortalidade, como também podem ser fontes de doença.

Assim, estamos divididos entre a vontade de nos querermos ver livres de um cadáver que possa trazer doenças e o desejo de manter o corpo ainda reconhecível como a figura de alguém que conhecemos e amamos. Esta contradição pode explicar porque rodeamos a morte de drama e cerimónia.

Os funerais significam que não nos limitamos a dispor de um cadáver como se este já não tivesse nenhum valor. O último adeus aos nossos entes queridos. Ainda o vemos como uma pessoa. É essa explicação que os antropólogos evolutivos dão.

A arte (de morrer bem)

Chegada a hora de morrer, a maioria das pessoas optaria provavelmente por uma saída rápida, pacífica e sem dor e sofrimento. Mas a forma e o momento raramente está sob o nosso controlo direto. Daí o Ars moriendi, literalmente, "A Arte de Morrer", dois textos escritos em latim por volta do século XV que ofereciam conselhos sobre a melhor forma de morrer de acordo com os ideais cristãos da época. 

Até hoje, a ideia dominante no Ocidente é que as pessoas devem enfrentar a morte com coragem, o que faz lembrar a forma como os antigos gregos encaravam a morte. Porque é que as pessoas têm de ser corajosas e aceitar o fim das suas vidas... 

Hoje, beneficiamos de grandes oportunidades que a tecnologia moderna oferece para criar material de alta qualidade para um novo Ars Moriendi, e temos o apoio da Internet e dos meios de comunicação social para divulgar o conteúdo ao maior número de pessoas que possamos considerar útil.

Acreditar na Vida após a Morte

A crença na existência da vida após a morte é psicologicamente profunda e provavelmente resulta das nossas intuições acerca da relação entre o corpo e a mente. Destacamos aqui os estudos de Bruce Hood, professor de psicologia na Universidade de Bristol.

Bruce Hood e os seus colegas realizaram estudos com crianças pequenas com cerca de quatro a cinco anos de idade. Mostrou-lhes um hamster e depois disse-lhes que podia clonar uma réplica exata dos mesmos. Quando lhes foi perguntado se o hamster clonado partilhava das mesmas características físicas que o original, as crianças responderam geralmente "sim". Mas quando questionados sobre as características psicológicas do clone (por exemplo, "este hamster sabe que lhe fizeste cócegas?"), as crianças responderam na maioria das vezes "não".

Noutra série de experiências, as crianças ouviram falar de um rato que tinha sido comido por um crocodilo. Quando questionadas sobre as características biológicas do rato, tais como "O seu cérebro ainda funciona?" ou "Ainda consegue andar?", as crianças responderam geralmente "não". Mas quando lhes perguntaram sobre os sentimentos do rato, tais como "O rato ainda tem medo do jacaré?", responderam na maioria das vezes "sim". Assim, parece que as crianças pensam que os nossos corpos param quando morremos, mas pensam que a psicologia continua a viver.

Supomos frequentemente que os adultos dizem às crianças o que pensar. Mas a investigação sugere que as crianças desenvolvem naturalmente estas crenças, e por vezes mantêm-nas na sua vida adulta.

Esta ideia fundamental e profundamente sustentada de que a nossa mente (as nossas memórias, emoções, desejos) está de alguma forma separada do nosso corpo permite-nos acreditar que enquanto os nossos corpos podem morrer, podemos de alguma forma continuar a viver, talvez como almas imateriais. 

A vida após a morte de acordo com as religiões

Se perguntarmos a um biólogo o que nos acontece depois da morte, ele provavelmente dir-nos-á tudo o que há para saber sobre o que acontece aos nossos corpos depois de os nossos corações terem deixado de bater. Mas essa não é a resposta que procuramos para uma das maiores perguntas da humanidade. Por vida após a morte, entendemos a nossa mente, a nossa mente consciente. As grandes religiões do mundo dão geralmente uma resposta a esta questão de duas maneiras:

 

1) O Céu e o Inferno...

As três religiões Abraâmicas, aquelas que reconhecem Abraão como o seu primeiro profeta (cristianismo, judaísmo e islamismo) respondem todas a esta questão de forma semelhante. Dizem que não és apenas o teu corpo, mas também a tua alma. Após a morte do seu corpo, a sua alma vive num mundo para além do mundo físico.

2) A Renascença

As grandes religiões orientais (Hinduísmo, Budismo e Sikhismo) também ensinam que há algo em nós que sobrevive à morte do nosso corpo. Mas não deixa este mundo. Em vez disso, encontra outro corpo para viver. Chamamos a este movimento corpo a corpo, reencarnação ou renascimento (Samsara).

 

 

Vida após a Morte de acordo com o Cristianismo

Com base no Novo Testamento, que nos diz como Jesus morreu e voltou à vida, os cristãos esperam que Deus lhes dê a vida eterna após a morte. Eles também acreditam que a dada altura as suas vidas serão julgadas por Deus. Aqueles que puseram a sua fé em Jesus irão para o céu e aqueles que O rejeitaram irão para o inferno. 👹

O inferno é muitas vezes descrito como um lugar cheio de dor e sofrimento. Mas não deve ser tomado demasiado à letra. O sofrimento é a ansiedade que sentimos quando estamos condenados à vida eterna sem Deus (o criador da vida e tudo o que é bom) ao nosso lado. Da mesma forma, o paraíso não é um lugar alto no céu. É o lugar onde estamos reunidos com Deus, a fonte da nossa vida.

Vida após a Morte de acordo com o Islão

Porque tanto o Islão como o Cristianismo adoram o Deus de Abraão (sendo Alá a palavra árabe para Deus), ambas as religiões compreendem a vida após a morte de uma forma semelhante. Tal como os cristãos, os muçulmanos acreditam que temos uma alma que sobrevive à morte do nosso corpo. E a ideia de que haverá um dia em que Deus julgará a humanidade é uma das seis crenças fundamentais do Islão. Nesse dia, todos serão enviados para o céu (Jannah) ou para o inferno (Jahannam). ☪️

Os fiéis vão para o paraíso, que é representado como um jardim com 7 camadas de céu, a de cima é o jardim do Éden e a casa de Adão e Eva. Enquanto nas camadas inferiores, os nossos vizinhos serão pessoas como Jesus e Abraão. O inferno também tem 7 camadas, cada uma com uma diferente necessariamente eterna, como no cristianismo. É possível que após cumprir a sua pena, uma pessoa que tenha pecado seja acolhida no paraíso.

Vida após a Morte segundo o Judaísmo

A Bíblia hebraica e os primeiros textos judaicos não são inteiramente claros sobre a questão do além. Existe um submundo chamado Sheol. Mas é o inferno dos cristãos ou dos muçulmanos. É aqui que todos os mortos vão (quer tenham vivido uma boa vida ou não) passar a eternidade como uma sombra de si mesmos. Aqui não há castigo ou sofrimento, nem esta é a casa de Deus.

Mais tarde os textos de Telmud desenvolvem ideias mais familiares de julgamento, inferno (Geena) e céu (Olam Ha-Ba). No dia do julgamento, aqueles que seguiram as leis do judaísmo passam deste mundo (OlamHa-Zeh) para o mundo vindouro (Olam Ha-Ba). O trono de Deus está no Jardim do Éden. Mas a Geena é a casa da maioria das pessoas comuns. Aqui serão punidos ou purificados (dependendo do estudioso das escrituras solicitado) por um período de até doze meses. Após este período, eles estarão prontos para se juntar a Deus. Mas o verdadeiro mal terá de passar a eternidade no inferno ou ser completamente destruído. ✡️

Vida após a Morte de acordo com o Budismo

A tradição budista é muito diferente das três religiões descritas acima de duas formas essenciais. Em primeiro lugar, após a morte não se vai para outro mundo, mas permanece no mundo que se conhece. Quando o nosso corpo morre, renascemos noutra. Em segundo lugar, não há "eu" ou alma, não há "tu". Confuso? Não se preocupem, vamos um pouco mais longe... 🧘

Se não há alma nem eu, o que há para renascer? Segundo o Buda, a sensação de que somos a mesma pessoa ao longo da sua vida é uma ilusão. Para os budistas, tudo está sempre a mudar, nada é permanente. Assim, quando morremos, não somos nós, mas as energias que nos moldam que assumem uma nova forma. As peças que nos fazem estão dispostas de forma ligeiramente diferente e formam outra pessoa.

Esta próxima vida está ligada à anterior por algo chamado karma. É a ideia de que uma ação numa vida anterior tem uma reação na vida seguinte. Será que fizemos algo de horrível numa vida anterior? Poderíamos renascer como uma barata! O objetivo final do budismo é escapar a este ciclo de renascimento, alcançando a iluminação ou o Nirvana.

Vida após a Morte segundo o Hinduísmo

Tal como o budismo, o hinduísmo também vê a vida como um ciclo de morte e renascimento ligado pelo karma. Se tivermos azar na nossa vida, devemos ter feito algo de errado na anterior. Libertaremo-nos deste ciclo é, portanto, o objetivo de novo. 🕉

Os hindus chamam a este estado de liberdade "moksha". Mas ao contrário dos budistas, os hindus acreditam que há algo que nos faz ser nós. Eles acreditam que cada pessoa tem um carteiro, uma alma ou uma mente. Esta mente é sempre a mesma, independentemente do corpo em que vive temporariamente.

 

Vida após a Morte segundo o Sikhism

Tal como os budistas, os Sikhs acreditam que a vida é um ciclo de morte e renascimento ligado pelo karma. O objetivo é novamente a mukti, ou libertação deste ciclo. Tal como os hindus, os Sikhs acreditam que existe uma alma que é transmitida numa série de corpos. 

Tal como podemos mudar, a nossa alma renasce num novo corpo. Os Sikhs apercebem-se de mukti quando a alma se torna una com Deus. A alma vem originalmente de Deus, mas foi separada dele. Como resultado, tornou-se impuro. Mas ao recordar e meditar sobre o nome de Deus, a alma pode encontrar o seu caminho de volta.

Vida após a morte de acordo com a religião do povo chinês

A compreensão da vida após a morte pela religião popular chinesa está também centrada no renascimento das almas. No entanto, se pecámos na nossa vida passada, não renascemos apenas num corpo desconfortável. Estamos à espera de ser punidos pelos nossos pecados. E assim que tivermos recebido o nosso castigo, estamos prontos para renascer num novo corpo. O castigo difere consoante os pecados cometidos e a sua severidade.

A vida após a morte em Filosofia

É bastante natural querer saber se existe vida após a morte e querer realmente que exista vida após a morte. Isto porque muitos de nós assumimos que a morte é uma coisa má, algo a temer. Mas nem todos o fazem. Alguns filósofos disseram que afinal a morte não é tão importante.

Suponhamos por um momento que não há vida após a morte e que, quando se morre, esta acaba. Alguns filósofos perguntam: é errado estar morto?

Agora, é importante acrescentar que ninguém nega que a morte, o processo que leva à morte, pode ser desagradável. Quando os filósofos dizem que a morte não é um mal ou que a morte não é um mal para aquele que morre, não estão a negar o sofrimento que algumas pessoas suportam. Pelo contrário, eles sugerem que o estado de morte não é realmente mau.

Teoria da Epicura

A ideia de que a morte não é má está associada ao filósofo grego Epicurus (341-272 AC) e aos seus discípulos. Ele percebeu que muitos de nós tememos a morte, mas pensou que este medo era irracional. Apresentou argumentos para esta conclusão, que ele esperava que tranquilizasse as pessoas.

A primeira questão é, se a morte é má, para quem é má? Bem, é difícil para aqueles que ficam na terra, mas não nos preocupamos com eles neste caso. Falamos sobretudo do facto de que é mau para quem morreu. No entanto, segundo Epicurus, não faz sentido. A morte é a aniquilação (o fim último de todas as coisas). No mínimo, para que algo seja mau para alguém, a pessoa tem de existir.

Pense desta forma: a epicura está morta há muito tempo. Não faria muito sentido ir para a rua e gritar: "Epicure era um velho filósofo maluco!" Seria esse comentário mau para a própria Epicure? Certamente que não, porque ele não está lá para receber a observação. E assim, se a morte é realmente o fim de tudo o que podemos viver, sugere que quando estamos mortos, já não estamos lá para sentir algo desagradável. Portanto, estar morto não é mau.

No entanto, nem todos estão convencidos com o raciocínio da Epicure. Alguns filósofos argumentam que Epicure correu mal porque tinha uma imagem errada do que é ser mau para alguém. Ele assume que algo só é mau para alguém se essa pessoa tiver uma experiência negativa, como se uma abelha o picasse, é muito provável que sinta um sentimento negativo. Mas há outra forma de ferir uma pessoa?

A vida antes do nascimento

A discípula de Epicuro, Lucrécia (99-55 AC), filósofa e poetisa romana, propôs um argumento diferente, conhecido como o "argumento da assimetria". A melhor maneira de explicar este argumento é pensar sobre o período antes do nascimento. Nascemos numa determinada altura, e não antes. Se tivéssemos nascido mais cedo, teríamos sido capazes de desfrutar das coisas durante esse período anterior. Mas não há muita gente que pense que é mau ter sido privado do período antes do nascimento. No entanto, em todos os aspetos, o período antes de nascermos e o período após a nossa morte são os mesmos. Ambos se estendem ao infinito e nenhum dos dois nos inclui. Portanto, se não nos importarmos de perder um, não se deve importar de perder o outro....

O mais importante para a Epicure e Lucretia era convencer as pessoas a libertarem-se do seu medo da morte. Se a morte não nos causa dor quando estamos mortos, então é um erro deixá-la causar-nos dor quando estamos vivos. Em vez disso, eram hedonistas, que pensavam que o que importava na vida era o prazer. Em vez de nos preocuparmos com a nossa morte, devemos "comer, beber e ser alegres", como diz o ditado.